從歐美的脈絡來看，二十一世紀以來各國社會民主政黨的垮台過於全面，以致於對理想社會仍有期待的人們，心中普遍升起了恐慌。（在台灣，這個問題因為兩岸和國際局勢的拉扯變得更加複雜，暫先按下不表。）於是大家需要的不只是如何抗衡在全球橫行的資本巨獸的策略，更渴望的是被從心裡被說服，這樣的抗衡仍然是有意義的。以致於，我猜想有識之士可以分成兩種，一部分的人因為諸多理由，已經不願意再去讀這樣的書了，而仍然願意讀的人們，大部分都會下意識地去找尋書裡面有一段鼓舞人心的文字，一段珠玉可以讓理想重新升起熊熊火焰……
可惜的是，如果您還抱著這樣的預期，那麼這次您可能要失望了，因為「世事難料，事在人為」－－作者就只能提供這樣的結論而已。他分析道，當今時局並非不可救藥，新趨勢帶來許多公義社會的契機，但也不容樂觀，價值瓦解的末世危機仍迫在眉睫。所以重點是不要放棄：保持高昂的鬥志，用各種合理的策略，從每個可能的施力點，把整個社會推到一個理想的方向。至於能不能成功，努力和運氣會共同決定。
「有機會就必須要持續奮鬥」，這個理所當然的結論雖然不甚鼓舞人心，但如果失去對進步的希望，就很容易落入現今頗為流行於全球的另一種心態，認為產、官、學精英早已暗中勾結，組成企圖宰制世界的跨國政商網絡。表面上冠冕堂皇的自由派學者，和名義上為人民服務的政府，其實早就加入了這個邪惡軸心，共同伸出他們的魔手，利用全球化攫住了整個世界。在跨國精英對自由的侵蝕下，進步價值純是空談（甚至是建制派企圖自我正當化的陰謀！），只要能不受國際精英的極權統治就屬萬幸－－即使拋棄對體面的堅持，用極端的手段來捍衛自己的權利也在所不惜。
如果不願意陷入這種負面心態，又捨不得那些面臨幻滅的理想，看來也只能回到反對資本主義的老路上繼續耕耘。作者很有耐心地告訴我們，為何往昔的對抗至今全告失敗：打碎後無法重新建立，改革得不到支持，試著馴服卻越來越凶猛，消極抵抗和逃走都撼動不了結構。但是，既然單獨的方案都達不到效果，那何不多管齊下，分進合擊？只要在資本主義力有未逮的每個縫隙，積極建立各種替代方案，就能產生機會。他用了一個生物學的比喻：當主流的資本主義基因逐漸無法適應新環境時，四面八方而來的新型政治經濟實驗就好像各種的突變；雖然突變的基因也不一定可以活下來，但其中只要有一個能夠比現行的制度更適應環境，那麼我們的社會就有可能演化成一個新的物種。
然而，在演化的路徑還沒決定之前，沒人能知道到底哪一個是關鍵的突變，所以我們只能盡可能的多方嘗試。這就是整個事業令人興奮不起來的地方：在馬克思的時代，「階級鬥爭」「財富重分配」「打倒地主、資本家」的口號是如此有力，即使世上其實沒幾個人了解馬克思理論的全貌，但光有這幾個詞就令人熱血沸騰，使人感覺只要往這個方向走，苦海的盡頭就在前方，於是帶來了波濤洶湧的革命。無論這樣的大敘事再怎麼空洞，號召力正是從這裡來的，就像對面那位Milton Friedman「政府越小越繁榮」這種簡明易懂的口號一樣容易傳頌。當有號召力的大旗已不再，我們只能把未來寄望在不可預知的生物(迷因？)演化機制，而且還得跟基於悲觀和排外自保的另一種世界觀競爭，未來如何實在難以期待。
所以，全民基本收入在作者的藍圖中，具有核心的地位，因為一旦所有人不必再為了基本生存的需求擔心，便更有餘裕參與互助合作的、基於理想和善意的經濟團體，就像是在生物系統中加入了一劑楊枝淨水後，演化便往有利的方向活絡起來。這樣一來，我們就能降低對簡單粗暴口號的依賴，而真的能增加對多采多姿社會實驗的期待，否則一切根本難以開始。就我看來，這是整本書最重要的論點，只是這劑活水從哪裡來？